Obiettivo di questo saggio è rappresentare quali sono, a Bologna, i luoghi dell’”esclusione sociale” rileggendo alcuni dati emersi da una ricerca etnografica che ho condotto presso il dormitorio Massimo Zaccarelli, meglio conosciuto come “Carracci”, da settembre 2004 a dicembre 2005, e verificando sul campo come, dal dicembre 2005 ad oggi – data in cui è stato demolito il rifugio notturno in questione – ad oggi, questi luoghi sono cambiati.
L’obiettivo è dunque comprendere chi sono le persone che frequentano questi territori abitualmente. Quali le pratiche di vita che agiscono in questi spazi urbani.
Intendo per luoghi dell’esclusione sociale luoghi pubblici per lo più attraversati da cittadini bolognesi che non vengono riconosciuti come tali, a cui vengono, per esempio, negati diritti fondamentali, a cominciare dal diritto di voto e di assistenza medica, in quanto sprovvisti di residenza.
Ovviamente queste persone, per lo più senza fissa dimora italiani e immigrati senza permesso di soggiorno, non formano una “comunità” e sono escluse dalla cittadinanza per differenti motivi. Negli ultimi due anni, questi attori sociali, inoltre, sono diventati, a leggere le cronache locali, il bersaglio principale delle politiche “sicuritarie” agite dall’Amministrazione comunale. Tra queste persone, infine, vi è anche chi sceglie di essere “escluso”, rappresentandosi come “altro” dai residenti bolognesi; per esempio molti punkabestia, anche nativi di Bologna, e neolaureati in cerca di occupazione, provenienti per lo più dalle principali città del Meridione, tutti fortemente critici nei confronti delle politiche comunali di cittadinanza attiva, inclusione e welfare.
